老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。”

  贪婪是一切罪恶的根源。

  “贪”字近乎于“贫”,“婪”字近乎于“焚”。

  因果变化,贪求人世的便宜,那也定当会吃天道的亏。只有得于人道,才能不失于天道。

  

  1

  贪良心的便宜,吃人品的亏

  王阳明曾说过:“良知者,心之本体”。

  用良心来思考,用人品来行事,才是一个人珍贵的品质。

  曾看到过一个故事,在一档求职节目中,一位嘉宾能力非常出众,评委们也都对他很青睐。主持人问他:“在你的从业经历中,最能说明你销售能力的是哪一件事?”

  嘉宾自信又得意地回答道:“我在一家教育培训机构做销售时,成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。”

  此话一出,评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说:“我并不怀疑你的能力,但我却不看好你的人品。”

  正是如此,能够昧着良心去骗取眼前利益的人,必然在人品也会有缺失。

  《晋书》中也曾有一言:“积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。”

  好的人品需要经年累月去打造,但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。

  勿以善小而不为,勿以恶小而为之,不占良心的便宜,才能免吃人品的大亏。

  

  2

  贪人情的便宜,吃世故的亏

  老话说的好,熟人好办事。

  凭借熟人确实能获得一些便利,但却忘记了人情上占的便宜,需要加倍来还。

  曾有一故事,有两人同窗数载,约好一同赴京赶考。

  放榜之日,其中一人中了秀才,另一人则落榜了。落榜之人不甘心,便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。

  果然,看在同乡情谊之上,那人为他谋得了一份出路。

  后来,落榜之人凭借自己的才干,备受上司的信赖,一步步高升。一日,同乡那位官员前来找他,也想为自己的孩子求得一份出路。

  因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天,便应允了此事,谁知那孩子并不是一个安稳之人,处处惹事,欺压百姓,最后还犯下了杀人的大罪。

  后经查处,才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非,最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才,为人刚正不阿,因此也获得了陛下的信赖。

  演员阿尔·帕西诺曾说:“人情,是开路的剑,也是自缚的茧。”

  吃人嘴软,拿人手短,你欠下的每一笔人情债,都需要你透支去还。

  命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格,你人情上占的每一份便宜,到头来都是需要偿还的。

  倒不如清清白白做人,坦坦荡荡做事,活的潇洒岂不更好。

  

  3

  贪生活的便宜,吃贫穷的亏

  《菜根谭》中说:不求非分之福,不贪无故之获。

  自古福祸相依,贪求便宜并不意味着真的便宜。

  曾有一故事,有两个人死后到了仙府准备投胎。

  仙人问他们:“现在有两种选择,一个是努力为人做事,一个是大家给他吃的用的。你们选哪种?”

  第一个人选择了努力为人做事,投胎后他就做了官,一生都在为民做事;另一个人选了第二种,谁知投胎后他成为了乞丐,乞讨一生,颠沛流离。

  你贪生活的便宜,生活也定会给予相等的所得。这世上,从来不会掉馅饼,贪求过多,是祸。

  

  4

  贪安逸的便宜,吃人生的亏

  洪应明说:“苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。

  的确如此,人往往能熬得过困苦,却难从清平之中逃脱出来。

  陈朝灭亡的时候,有一口井出了名,叫“胭脂井”,也被后人称为“辱井”。

  它是由何而来呢?

  当时,陈后主陈叔宝在风雨飘摇中继位大统,在他的继位诏书中,有这样一句话:“无由自安供默,敢忘康济。”

  以此来表明自己治理国家的决心,但此后数年,并没有看到诏书中所说的励精图治,反而只有安于享乐,沉迷饮酒作诗,宠小人,远贤臣。

  后隋朝大军压境之时,更是把兵权交给了毫无领军本领的文官,国家灭亡,似乎成了既定的结局。

  亡国当夜,陈后主不顾大臣的劝阻带着两名爱妃躲入井中,后被隋军发现,从井中捞出时花容月色的妃子不小心将身上的胭脂落到了井栏上,“胭脂井”也由此出名。

  倘若陈后主能够如诏书中所说,好好治理国家,纵使后来结局已定,那也尚有余力一拼。

  居安思危,思则有备,备则无患,一味的贪求安逸,必然是要吃亏的。

  万事万物有因必有果,有舍必有得,有贪必有丢。

  事物都是有两面性的,这一面占了便宜,另一面就要吃亏。

  舍良心的便宜,是人品;舍人情的便宜,是成熟;舍生活的便宜,是富裕;舍安逸的便宜,是智慧。

  不贪便宜,身心无惧,才能活的轻松,活的自在。

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作者 adminp4mrw